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西方的寶石文化和中國的玉石文化
作者:未知    文章來源:網絡    點擊數:    更新時間:2017/2/15    

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    西方人所熱愛的寶石,僅僅指那些色彩瑰麗、晶瑩剔透、堅硬耐就、稀少,可琢磨成首飾的單礦物晶體。鉆石、紅藍寶石、祖母綠是最具價值的寶石。中國人所熱愛的玉石是具美觀、耐久、稀少和工藝價值的礦物集合體。其中,翡翠以其豐富的色彩、透明的質地被稱為玉石之王。
    西方的寶石,中國的玉石,在各自的文化中,都帶有神秘的信仰和精神的付托。而且,還帶著宗教的、甚至政治的色彩。
    在基督教里,上帝創造伊甸園時就在河里放上了珍珠和瑪瑙(《圣經·舊約·創世紀》);上帝創造天國極樂世界-一圣城新耶路撒冷時,用了碧玉、藍寶石、紫晶等十二種寶玉石作圣城的十二根基石,并用各種寶石裝飾城墻,上刻十二天使、以色列十二支脈的名字(《圣經·新約·啟事錄》);上帝教摩西為亞倫做圣衣和胸牌時,用了紅瑪瑙、紅寶石、藍寶石、鉆石等十二種寶石(《圣經·舊約·出埃及記》)。
    西方神話中認為寶石有著神秘的魔力,代表著不同的魔幻力量。所以,西方的魔法故事,也總是少不了寶石這個主角:歐美產的魔幻電影中,女巫總是通過一個水晶球透視未來;在一柄具有神奇力量的寶劍手柄上,也總是鑲嵌著如火的紅寶石。不同月份出生的人,也都有自己的誕生石,他們認為誕生石能帶給自己好運。
    寶石在西方還一直是權力和地位的象征。曾經馳騁全球,號稱“日不落帝國”的英帝國王冠,就是用各類寶石鑲嵌。富麗堂皇,昭示著至高無上的權力。
    寶石璀璨的光芒也符合西方人張揚、樂意凸現自我的民族性格特點。與寶石的炫目相比,玉石則溫潤、低調,但又不失美麗,符合中國人幾千年來形成的內斂、含蓄、溫和、折中的民族性格。
    古人以玉比德: “玉乃石之美者;有五德。潤澤以溫,仁也。鰓理自外可以知中,義也。其聲舒揚遠聞,智也。不折不撓,勇也。銳廉而不悅,潔也。”,對玉的美的理解完全與對人的道德品質的追求融為一體。玉的品質就是人的道德、人格。“冰清玉潔”、“玉石俱焚”、 “寧為玉碎,不為瓦全”這些成語,都是玉所寄托的道德精神的體現。
    就象西方人之于寶石一樣,中國人認為玉石具有神奇的力量。無論是道家、儒家、佛家都認為神靈的玉給予力量和智慧,并以達到平安的人生。玉佩中的玉佛、玉觀音、福豆等題材,都體現了玉器祭禮、避邪、護宅、護身等文化元素。
    玉器在古代還具有鮮明的地位等級、政令、戰爭、財寶等特點。在漢代的時候,使用玉器是王宮貴族們的專利。諸侯王喪葬時,都會穿上專制的金縷玉衣。象征皇權的印章,也是玉石雕刻,稱為“玉璽”。“完璧歸趙”的故事流傳至今,引發這人們對差點引發一場戰爭的古玉“和氏璧”的無限遐想。
    近代以來,中國人接受和學習西方文化遠甚于西方人接受和學習中國文化。幸運石、誕生石之類的說法充滿年輕人的腦袋,以為時尚。因著那句“鉆石恒久遠,一顆永流傳”的經典廣告語,鉆石戒指更是成為城市年輕人結婚不可或缺的家當。而玉石還是中國的玉石。緬甸作為世界上最大的翡翠產地,90%的翡翠原料被中國買家買走,80%的翡翠原料在中國內地加工。
    可喜的是,中國人已經慢慢回歸自己的玉石文化了。不但老年人越來越多地佩戴玉石,年輕女孩也越來越青睞玉石。經濟的發展,生活的富裕,會對中國玉石文化的傳承提供更加豐腴的土壤。

文章錄入:小嚴    責任編輯:小嚴 

 

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